20歲的家彥（化名）是屏東新埤人，五官立體，雙眼炯炯有神，原是個陽光男孩。爸爸阿文（化名）是名板模工，媽媽是菲律賓籍。家彥的姊姊家妮（化名）21 歲，是個唐寶寶，在屏東市庇護工場工作。單身的大伯...
74歲的阿罔嬤（化名）獨居在彰化埔心鄉的一間平房，靠撿拾回收為生。屋子雖老舊，但門扇、牆面、天花板、經她親手修繕，倒也妥適。「做了44 年的土水，這一點小意思啦！」她笑著說。
安坡是屏東縣三地門鄉的排灣族部落。近年來致力發展童玩產業，結合部落山林資源，打造部落童玩秘境。目前已開發出百餘種童玩形式，只要上網搜尋「安坡，蘑菇」、「安坡，童玩」，屬於排灣族特有的傳統童玩立刻...
台東純福音1919 服務中心( 城市生命泉教會)位於台東市南島大道，附近居民大多是來自豐年部落的阿美族人。服務中心於15 年前設立陪讀班，開始關懷社區裡的孩子。因為成果驚人，不但獲得里長表揚，後...
花蓮門諾吉安1919 服務中心( 門諾會吉安教會) 位於吉安鄉的住宅區中，於前年成立。黃丁和牧師將1 樓改成多功能教室，平常每週二會舉行1919 旺得福俱樂部。也會廣邀社區民眾前來參加各項活動，...
66歲的阿淑姨（化名）獨居在屏東市的民生家商附近，一間50年前媽媽買的平房，平時以資源回收為生。因不會騎機車，交通工具就是台腳踏車，後面綁個紙箱，四處尋找可回收的物品。「現在不好做了，回收廠關了...
60歲的蘭姊與孫女小汝( 皆化名) 住在新北市三重區的一棟老公寓裡。樓梯轉角堆滿了回收品，得側身才能過。因無窗戶，顯得特別陰暗。但一進蘭姊的家，卻別有洞天。寬敞乾淨，靠街牆面有一整排窗，陽光能整...
86歲的阿榮伯( 化名) 是名老農，有塊5 分大的田，就在苗栗明德水庫旁。從頭屋街上要開15 分鐘的車，繞過蜿蜒曲折的山路才能到達。田對面是阿榮伯的祖傳老厝，外頭院子堆滿了薪柴，是拿來燒飯與洗澡...
嘉義市水上鄉傳統三合院林立，但不少是年久失修的空屋，院外的雜草常與人齊高。70 歲的阿琇姨( 化名)，自多年前與先生離異後，便與獨生子阿隆( 化名) 住在大哥的傳統土角厝內。雖不用房租，但房屋老...
今年71 歲的吳阿呆牧師，本名吳炎昆，台南新化1919 服務中心負責人。一個彷彿天生就要「與炎熱日頭比賽」的人，帶著台南仕紳貫有的謙恭柔和，娓娓道來人生中的第一個急難。這件事，不只改變了他的一生...
台中霧峰黃昏市場，有一攤「齊心地瓜球」。老闆阿甫（化名）炸的地瓜球，大小與高爾夫球一樣大。他拿著一個像凳子又像鍋鏟的東西說：「這是我設計的壓油器，能把油壓出來，這樣地瓜球吃起來既香又不膩。」
去年5 月，住花蓮吉安鄉的郁芬( 化名)，一如往常騎車去工作，但途中突然全身痙攣。「糟糕，該不會是癲癇發作…」眼前一片空白，她連車帶人摔倒路旁，醒來時已在病床上。「我摔車前後的記憶都很模糊，後來...
39歲的阿櫻與 40 歲的阿潘（皆化名）是屏東來義鄉排灣族人，育有2子1女。10年前，全家搬至桃園內壢。約 5 年前，阿櫻與孩子們開始到內壢長老教會聚會。
33歲的伊芳（化名）是台東縣海端鄉紅石部落的布農族人。個性開朗的她，走到哪裡，哪裡就有笑聲。但自去年1 月開始洗腎後，她的身體大不如前，加上不時暈眩，需要人攙扶，為了不給別人製造麻煩，伊芳開始遠...
屏東里港鄉的信國社區，是著名的雲南村。居民多為1960 年代從雲南、緬甸、泰北金三角一帶，撤退來台的國軍及其家眷。社區中有多間雲南餐廳，許多觀光客不遠千里而來，就為一嚐美味的牛肉米線或豌豆粉。